Tesori Nascosti: Scopri gli Usi Creativi del Tarot con Questa Lista di Letture

“Non devi parlare del futuro. Il futuro è una truffa. I tarocchi sono un linguaggio che parla del presente. Se li usi per vedere il futuro, diventi un truffatore,” afferma Alejandro Jodorowsky, regista di film di culto come El Topo, The Holy Mountain, Santa Sangre, e il non realizzato Dune psichedelico; scrittore della leggendaria serie di graphic novel The Incal; e praticante dei tarocchi.

All’inizio della storia nel mondo distopico di The Incal, il nostro eroe John Difool, detective privato di classe R, viene picchiato da una banda mascherata in Suicide Alley e cade a capofitto in un lago di acido. Difool e Deepo, il suo gabbiano di cemento, sono versioni del Matto e del suo cane nei tarocchi. Personaggi provenienti da tutta la galassia, molti dei quali ispirati ad altre carte, si riuniscono attorno all’Incal, un antico artefatto di inenarrabile potere e bellezza. Il gioco “inizia qui, non con un botto, ma con un gemito”.

Imparando i tarocchi da Leonora Carrington, pittrice surrealista, le venne detto: “I tarocchi sono un camaleonte”. Salvador Dalí, anch’egli esploratore di regni surreali, ha disegnato un mazzo che lo ritrae come Il Mago. Il premio Nobel William Butler Yeats, membro dell’Ordine Ermetico dell’Alba Dorata, scrisse poesie ricche di simbolismo dei tarocchi. Pochi anni fa, una copia del mazzo di Marsiglia di Sylvia Plath fu venduta per $206.886 da Sotheby’s—il mazzo che Ted Hughes le aveva regalato, quello che l’aveva spinta a scrivere diverse poesie tra cui The Hanging Man, e da Cambridge, scrivere a sua madre che stava “diventando una veggente”. Il premio Nobel T.S. Eliot aveva Madame Sosostris, “famosa chiaroveggente” e “la donna più saggia d’Europa”, che disponeva un “malvagio mazzo di carte” in The Waste Land. Più recentemente, l’autrice Erin Morgenstern ha dipinto a mano un mazzo di tarocchi in bianco e nero per accompagnare il suo romanzo fantasy, The Night Circus.

Definendo i tarocchi “una macchina per costruire storie”, Italo Calvino scrisse un fantasy semiotico chiamato The Castle of Crossed Destinies. Due gruppi di viaggiatori attraversano una foresta. Uno finisce in un castello, l’altro in una taverna, entrambi avendo perso il potere della parola nelle traversie del passaggio. Utilizzando i tarocchi, raccontano storie per tutta la notte, ma nessuna storia è mai del tutto vera, solo una versione di essa. La vincitrice del Booker, Margaret Atwood, spesso accusata di avere capacità profetiche, disse: “Gli oracoli nel mondo antico erano sempre ambigui. Non dicevano, questo accadrà inevitabilmente. Erano come avvertimenti—se questo, allora quello… Non esiste un solo Futuro. Ci sono un numero infinito di futuri possibili, e quello che otterrai dipenderà da ciò che fai ora.” Hilary Mantel, vincitrice due volte del Booker, che considerava la scrittura “l’arena del pericolo”, teneva un mazzo nel cassetto della sua scrivania. Il suo personaggio Alison Hart in Beyond Black dice di leggere i tarocchi: “Non sai cosa dirai. Non conosci nemmeno la fine della frase. Non sai nulla. Poi improvvisamente lo sai. Devi camminare alla cieca. E ti scontri di colpo con la verità.”

Tengo in mano il vecchio mazzo di New Orleans. Ha un rapporto di forma perfettamente soddisfacente. L’arte sincretica vodun è sorprendente. Tutti i mazzi hanno 78 carte, 22 delle quali compongono gli Arcani Maggiori. Questo mazzo ha una carta in più, una carta jolly chiamata Les Barons. Baron Samedi e Baron Cimetière con cappelli a cilindro, occhiali scuri e sigari, salgono delle scale con Manman Brigitte (verso la stazione di polizia del Quartiere Francese, mi dicono). Tutti scheletri sorridenti che indossano lunghi cappotti e portano gli attrezzi del loro mestiere—un bastone da passeggio curvo, una lapide, una croce—mi fanno sorridere. Eros e Thanatos, terribili senza qualche risata. Mescolo le carte, un fruscio silenzioso. Sento la radice sanscrita śam che dice pacificare, estinguere; la radice śi che dice affilare, concentrare. Se tanto è un gioco, non vorresti anche tu un mazzo di carte?

Perché gli scrittori sono particolarmente attratti dai Tarocchi? (Rochelle Spencer, Lit Hub, agosto 2019)

Nel contesto della crescente popolarità dei tarocchi nelle arti letterarie, Spencer cura una conversazione libera con Alexander Chee, Alia Curtis, Laurie Filipelli, Meg Hayertz, Cecily Sailer, Rachel Wright e Maritess Zurbano, dove discutono su come i tarocchi figurano nelle loro vite e pratiche di scrittura. Tra le discussioni sulle sue varie applicazioni in diversi campi, troviamo informazioni sugli usi creativi che ne fanno.

La letteratura dei Cootie Catchers (GennaRose Nethercott, Electric Literature, luglio 2019)

Tracciando eleganti paralleli tra il gioco infantile dei cootie catchers di carta piegata e i tarocchi come forma letteraria in sé, Nethercott suggerisce in questo tenero saggio che il collegamento tra la lettura—or “lettura”—come atto di divinazione e la scrittura come atto di creazione potrebbe non essere così tenue, considerando che è coinvolto il linguaggio. Come “un potere occulto, uno strumento soprannaturale che deve essere maneggiato con delicatezza,” può leggere le menti, trascendere il tempo, sopravvivere alla vita e alla morte, suggerisce. Ogni carta ha una storia da raccontare e questo è un atto potente.

La verità sui Tarocchi (James McConnachie, Aeon, maggio 2017)

Uno strumento creativo, un bellissimo gioco, un dispositivo di chiarezza per un mondo confuso? O forse nella nostra era di disperazione pervasiva, dove medicalizziamo incessantemente natura e cultura e le spingiamo al servizio terapeutico, i tarocchi dovrebbero essere visti come psicoterapia? Carl Jung, in un seminario degli anni ’30, disse: “Sono immagini psicologiche, simboli con cui si gioca, come sembra giocare l’inconscio con i suoi contenuti”. In questo saggio riflessivo, McConnachie esplora la storia culturale dei tarocchi, esaminando varie teorie sull’origine e le influenze—inizialmente era un gioco da salotto—e arrivando a modi in cui i tarocchi e la loro lettura sembrano operare. Uno strumento di “truffatori freddi o saggi terapisti”, sembra chiedere, ma c’è una differenza?

Bonus: Il mazzo di carte che ha reso i Tarocchi un fenomeno globale, Atlas Obscura

Il Querente (Alexander Chee, The Morning News, agosto 2011)

Il querente è la persona che pone una domanda ai tarocchi—“78 finestre sulla vita segreta del mondo, nascoste da qualche parte oltre l’aria, sotto la pelle dell’esistenza”—. In questo commovente saggio personale, Chee inizia con la divinazione, acquistando un mazzo progettato dall'(in)famoso occultista Aleister Crowley insieme a Lady Frieda Harris, cercando “uno di quegli specchi, quelli posizionati in modo da poter vedere dietro un angolo, ma per tutta la mia vita.” Finisce con qualcosa di molto più difficile da definire, qualcosa che deve incontrare comunque a occhi chiusi.

Tarocchi della Trasformazione (Sonja Swift, Creative Nonfiction – True Story, luglio 2017)

In questo pezzo luminoso classificato come saggio-memoria ibrido sperimentale, Swift ci offre 22 storie profondamente osservate e vissute disposte secondo il modello dei 22 carte degli Arcani Maggiori. Qui è tutto ciò di cui abbiamo parlato finora. Ecco cosa possono fare i tarocchi per chi vuole vedere e creare. Come disse famosamente Yogi Berra, “Quando arrivi a un bivio, prendilo”.